Tesettür Arapça bir kelime olup, örtünme, giyinme anlamına gelir. Örtünme insanlığın ilk günlerinde de vardı, insanlık olduğu sürece de var olacaktır. Dikkat ederseniz, her çağda örtünme farklı şekillerde olmuş, ama özünde hiç değişmemiştir. Değişmeyen Kur’an ın da dikkatini çektiği avret yani edep yerleri, cinsel bölgelerin dikkat çekmeyecek şekilde özellikle örtünmesidir. Örtünme konusu, Âdem ve eşinin cennetten uzaklaştırılması olayı ile Taha suresinde anlatılır. Allah bu surede Hz. Âdem i şeytana uymaması için uyarır. Fakat şeytan Hz. Âdem in nefsine hitap ederek, bakın ne der. "EY ÂDEM! DEDİ, SANA EBEDİLİK AĞACINI VE SONU GELMEZ BİR SALTANATI GÖSTEREYİM Mİ?"
Nefis devreye giriyor ve Hz. Âdem ve eşini şeytan kandırarak, yasak meyveden yiyor ve AYIP YERLERİ, YANİ AVRET YERLERİ GÖRÜNÜYOR. Böyle olunca da avret yerlerini cennet yaprakları ile örtmeye çalışıyorlar. Demek ki daha önce giyinik görünüyor ve bahsedilen bölgeler görünmüyormuş. Lütfen dikkat, sizce bahsedilen bölgeler neresi olabilir? Şunu düşünmenizi rica ediyorum, Adem ve eşi görünür olduğunda, aceleyle ağaçların yapraklarıyla nerelerini örtmüşlerse, bundan alacağımız dersler olmalı. "Taha 117……121 ayetler". ŞUNUDA DÜŞÜNMEMİZ GEREKMEZ Mİ SİZCE. HZ. ADEM VE EŞİ ALLAH’IN YOLUNDA GİDERKEN, BİRDEN ONUN EMİRLERİNE UYMAMADIĞINDA, HZ. ADEM VE EŞİ FARKLILAŞIYOR VE AVRET YERLERİ, CİNSEL BÖLGELER GÖRÜNÜYOR. BUNDAN ALACAĞIMIZ DERS YOK MU SİZCE? DEMEK Kİ ALLAH’IN EMRİNİ YERİNE GETİRMEYEN, NE YAPARSA YAPSIN KENDİSİNİ TESETTÜR DIŞINA ELLERİYLE İTMİŞ OLUYOR. DEMEK Kİ TAKVA SAHİBİ OLMAK, GERÇEK TESETTÜRLÜ OLMAKTIR DİYEBİLİRİZ. TESETTÜR DIŞ GÖRÜNÜŞLE DEĞİL, İNSANIN RUHUNDA KALBİNDE BAŞLAR. Gelelim Allah ın, tesettür yani giyinmenin ne maksatla emredildiği konusuna. Bakın Allah ilk giyinme yani, tesettür emrinin nedenlerini nasıl açıklıyor.
Nahl 81: Allah yarattığı şeylerden sizin için gölgeler var etmiştir. Dağlardan da sizin için barınaklar yaratmıştır. SİZİ SICAKTAN (VE SOĞUKTAN) KORUYACAK ELBİSELER VE (YİNE) SAVAŞTA SİZİ KORUYACAK ELBİSELER (ZIRHLAR) YARATMIŞTIR. İŞTE BÖYLECE (ALLAH) TESLİMİYET GÖSTERMENİZ İÇİN ÜZERİNİZE NİMETİNİ TAMAMLIYOR. (Mehmet Okuyan meali)
Demek ki giyinmenin bir başka amacı dış etkenlerden, sıcak, soğuk zararlı şeylerden korunmak. Dikkat ederseniz Kur'an da asla bir elbise modelinden, şeklinden bahsedilmiyor. Amaçlarından bahsediyor. Zaten Kur’an ın hiçbir yerinde de Allah, giyim şekline karışmamış ama giyinmenin yani tesettürün amacını anlatarak, bizlerin işin özünü anlamamızı sağlamıştır. Konuyla ilgili bir başka ayete bakalım.
Araf 26: Ey Âdemoğulları! SİZE AYIP YERLERİNİZİ ÖRTECEK GİYSİ, SÜSLENECEK ELBİSE İNDİRDİK. Takvâ elbisesi... İşte o daha hayırlıdır. Bunlar Allah'ın âyetlerindendir, belki düşünürler. (Bayraktar Bayraklı)
Aslında bu ayette Allah, farklı bir konuya dikkatimizi çekerek, kadın erkek ayrımı yapmadan, bakın ne diyor. Özellikle ayıp yerlerimizi örtecek, Allah ın giysi yarattığını bildiriyor. Lütfen yazımın başında, Adem ve eşinin yasak meyvayı yediğinde, aceleyle hangi bölgelerini örtmeye çalıştıklarını hatırlayalım. Ayrıca süslenecek elbiseden de bahsediyor. Devamında ise bugün hala anlayamadığımız, belki de anlamak istemediğimiz, yaptığımız bir yanlışa dikkat çekerek, hepsinden önemli olan TAKVA ELBİSESİDİR diyor. Allah bu ayette takva elbisesinden kasıtla, ASIL OLAN SİZLERİN ALLAH KORKUSUYLA NAMUSLARINIZI KORUMANIZ VE ALLAH IN YASAKLARINDAN SAKINMANIZDIR diyor. Ne yazık ki bizler şuranı ört ayıp, buranı ört günah demekten, TAKVA ELBİSESİNİ UNUTTUK. ÇOK DAHA İLGİNCİ BİZLER, ALLAH'IN TESETTÜR EMRİNİ KUR'AN DAN ÖĞRENMEK YERİNE, MEZHEPLERİN ÖĞRETİLERİNİN TOPLUMA DAYATTIĞI TESETTÜRÜ, ALLAH'IN EMRİ ZANNETTİK.
Kur’an tüm zamanlara ve farklı toplumlara hitap eden eşsiz bir nurdur, rehberdir. Kutuplarda yaşayanla, ekvatorda yaşayan, ya da diğer coğrafyalarda yaşayan insanların çok farklı şartlar ve koşullarda giyinmesi gerektiğini bilen Rabbimiz, onun içindir ki giysinin tarifini hiç bir zaman Kur'an da yapmıyor, toplumların geleneklerine, örf ve adetlerine bırakıyor. Şimdide Kur’an da, özellikle giyinme/TESETTÜR konusunda Allah ın dikkatimizi çeken ayetlerine bakalım. Çok ilginçtir NUR 31. Ayette hükmedilen, göğüs açıklığının örtülmesi emredildiği halde, ayette geçen HIMAR, yani örtü kelimesine başörtüsü anlamı verilerek, ASLINDA ALLAH AÇIKÇA OLMASA DA, DOLAYLI OLARAK, BURADA BAŞÖRTÜSÜNÜ DE KADINLARA EMREDİYOR DENMEKTEDİR.
Kur'an'da geçen HIMAR, HUMUR sözcüğünün çoğuludur ve örtü, perde (pencere) anlamındadır. Arapçada içkiye hamr isminin verilmesi de, aklı örtmesi ve gizlemesi ile bağlantılanır. Düşünebiliyor musunuz, bugün başörtüsü, yada türbana Kur’an dan delil, bu ayette geçen hımar kelimesine, kendi nefislerimizde verdiğimiz farklı bir anlamla, kanıt gösterilmekte ve kadının saçını erkeğe göstermesi haramdır denmektedir. Hâlbuki Kur’an ın hiçbir yerinde ve Nur suresi 31. Ayette, kadın başını örtmelidir diye MUHKEM bir hüküm vermemiştir.
Yine aynı ayette kadınların açıkta bırakılan, göğsün örtülme emrine açıklık getirirken örttükten sonra, GÖRÜNEN KISIMLAR MÜSTESNA sözlerine, yine Allah ın ayette asla bahsetmediği, örnek dahi vermediği sözlerine, kendi nefislerinde anlamlar vererek, ALLAH BU AYETTE, GÖRÜNEN KISIMLAR MÜSTESNA SÖZÜYLE, EL VE YÜZLER MÜSTESNA HER YERİ KADIN ÖRTMELİDİR, ANLAMINI ÇIKARMIŞLARDIR. Hâlbuki Allah bu ayette, kadın göğsünü örttükten sonra, kendiliğinden görünen göğsün iriliğinin görünmesinin müstesna olduğu, önemli olmadığını, bunun dikkate alınmaması gerektiğini anlatılıyor ayet. ALLAH ABDEST UZUVLARINI SAYARKEN, KADIN ERKEK AYRIMI YAPMADAN, YÜZLERİN VE KOLLARIN YIKANMASI, BAŞIN VE AYAKLARIN MESH EDİLMESİ YANİ TEMİZLENMESİNİ İSTİYOR BİZLERDEN. PEKİ NEDEN? ÇÜNKÜ BU BÖLGELER ERKEKTE DE KADINDA DA AÇIKTIR. ONUN İÇİN ALLAH'IN HUZURUNA DURURKEN, TEMİZLENMESİNİ İSTİYOR. ZERRE KADAR DÜŞÜNEN GERÇEKLERİ GÖRECEKTİR.
Lütfen şunu unutmayalım, Allah Kur’an da hükümlerini herkesin anlayamayacağı, dolaylı bir şekilde asla göndermediğini, tam tersine açık, anlaşılır ve nice örneklerle açıkladığını söyler. Çünkü bu ayetlere Kur’an MUHKEM ayetler, yani şüphe götürmeyecek kadar açık, anlaşılan ayetler olarak anlatır. Ama bizler Allah ın Kur’an da, tek kelime bile bahsetmediği anlamları ayetlere vermekten hiç çekinmiyoruz. Ondan sonrada kendi batıl inançlarımızın ve geleneklerimizin etkisiyle, KENDİ TESETTÜR ANLAYIŞIMIZLA KIYAFETLER ORTAYA SÜRÜP, İŞTE BU ALLAH IN İSTEDİĞİ KIYAFET/TESETTÜR DİYEBİLİYORUZ. İlginçtir bu çabamız ve uğraşımız hep, kadının giyimi üzerinedir, erkek konusunda çok fazla sınırlama duymazsınız. Yine kadının özellikle giyimi konusunda bir ayet vardır ki, bakın kadınlarımıza yönelik, nasıl bir uyarıda bulunur Allah.
Ahzab 59: Ey Resul Eşlerine, kızlarına ve müminlerin kadınlarına (dışarı çıktıklarında) DIŞ ÖRTÜLERİNİ ÜZERLERİNE SALMALARINI SÖYLE! BU, ONLARIN TANINMASI VE İNCİTİLMEMESİ İÇİN EN UYGUNUDUR. Allah çok bağışlayandır, çok merhametlidir. (Mehmet Okuyan)
Ayet çok açık bir uyarıda bulunuyor ve iman eden kadınlara diyor ki, dışarıya çıkarken evin içinde daha serbest bir kıyafetle giyindiğiniz şekilde dışarı çıkmayın. Çıkarken Cilbaplarınızı, yani sokağa çıkarken giydiğiniz DIŞ GİYSİLERİNİZİ, ÖRTÜLERİNİZİ GİYİNİZ. Neden giymeleri gerektiği konusunda da açıklama yapıyor ve böylece bu kadınlar tanınsın, namuslu kadın olduğu bilinsin ve rahatsız edilmesinler diyor. Eğer açık saçık giyinmiş olsalardı, art niyetli insanlar peşlerine düşerek, rahatsız edebilirlerdi. Lütfen dikkat, asla herhangi bir kıyafetin detayını vermiyor. Allah vermediği halde, ne yazık ki bizler batıl inançlarımızı bu ayetlere ilave ederek, bir kıyafet şeklini belirleyebiliyoruz ve diyoruz ki, bu Allah ın istediği tesettür. Ne yazık ki böylece, ayetleri tahrif etmekten çekinmiyoruz.
Kadın ya da erkeğin giyim şekli, toplumların kabul edebileceği yöresel, iklimsel ve kültürünün, geleneklerinin etkisiyle farklılık arz eder. HATTA AHLAK VE NAMUS ANLAYIŞI DA, BU ETKENLER DOĞRULTUSUNDA DEĞİŞİR. Ülkemizin bir bölümünde giydiğimiz ve toplumda normal karşılanan bir kıyafet, yine ülkemizin bir başka bölgesinde, normal karşılanmaya bilir. Onun içindir ki bizler, gittiğimiz toplumların ahlak anlayışı, gelenekleri ve törelerine ters düşmeyecek şekilde giyinmeye, özen göstermeliyiz. Dikkat ederseniz ayette, asla Allah bir kıyafetin tarifini yapmıyor. GÜNÜMÜZDE İSLAM TOPLUMLARININ TEETTÜR ANLAYIŞI, MEZHEPLERİN VE KÜLTÜRLERİNİN ŞEKİLLENDİRDİĞİ BİR TESETTÜR ANLAYIŞIDIR VE ASLA ALLAH'IN EMRİ DEĞİLDİR. Bazı kişiler hurafe ve batıl inançlarına kanıt olması adına, bu dış giysiyi kendi nefislerinde şekillendiriyorlar ve burada bahsedilen DIŞ GİYSİ, ÇARŞAFTIR diyebiliyorlar. Allah ayetlerde bir giysiyi şekillendirmediği, tarif etmediği halde, bizler kendi nefislerimizde inançlarımıza uydurmak adına böyle şekillendiriyoruz, daha sonrada bakın Kur’an da bunun delili var diyerek, Allah ın ayetlerini tahrif ediyoruz, anlamlarını değiştiriyoruz.
Dikkat ederseniz TESETTÜR dendiğinde, yalnız kadınların giyim şekli gelir aklımıza. Hâlbuki Allah tesettürü, yani edepli giyim şeklini, erkek ya da kadın ayrımı yapmadan emretmiştir. Kadınlar içinde onların özel konumları ile ilgili, bazı uyarılarda bulunmuştur, ama asla herhangi bir kıyafetten bahsetmeden. Biz erkekler, Allah ın hiç bahsetmediği şekillerde, kadını giydirdik ve bunlar Allah katındandır dedik. Peki, biz erkekler kendimize, nasıl bir TESETTÜR kıyafeti biçtik ve avret yerleri belirledik dersiniz. Gelin şimdide ona göz atalım. Küçük yaşta kız çocuklarının, evlendirilebileceğini söyleyen, fetvasını veren İlahiyatçı Nurettin Yıldız, tesettür konusunda bakın neler söylüyor.
"Tesettür, “avreti kapatmak” demektir. Kadının da avreti vardır, erkeğin de. Avretin varlığı konusunda erkekle kadının bir farkı yoktur. Avret mahallinin ölçüsü konusunda erkekle kadının farkı vardır. KADINDA EL, YÜZ VE AYAK KISMI HARİÇ, GERİ KALAN KISIMLAR AVRETTİR. ERKEK DE İSE ÇOK STANDART BİR ÖLÇÜ VAR. DİZ KAPAĞINDAN GÖBEK DELİĞİNE KADAR OLAN KISIM AVRETTİR. Erkeğin avreti hususunda ise İCMA VARDIR Yani aykırı hiçbir görüş yok. Erkeğin de avretinin bulunduğu icma konusu, ayrıntıya girildiğinde farklıdır. Bazı âlimler, “Kalçalar ve hizasındaki ön kısım avrettir” demişlerdir. Sembolik bir rakamla ifade edecek olursak da ümmetin yüzde 95’i “DİZ KAPAĞI VE GÖBEK ARASI AVRETTİR” demiştir. Dolayısıyla bir bayan göğüslerini nasıl örtüyorsa, baldırlarını nasıl örtmesi gerekiyorsa, erkeğin de bu avret dediğimiz bölgeyi örtmesi farzdır. Bunda hiçbir sıkıntı yok. Bu filan görüş, falan âlimin içtihadı değildir. KAYNAKLARI HADİS-İ ŞERİFLER OLAN NASLARLA SABİTTİR."
İşte bizim İslam ı anlayış ve yaşayış şeklimizin ana kaynakları. Düşünebiliyor musunuz? Tüm bu bilgilerin ana kaynağı Kur’an değil, kaynak rivayet edilen FIKIH ve hadisler, naslarla sabittir diyor. NAS kesin yargı ve hüküm anlamındadır oda Kur'an dır, Allah'ın kanunlarıdır. Asla beşeri hükümler NAS yani değişmez hüküm değildir. Örnek verdiği nasa bakar mısınız. "KAYNAKLARI HADİS-İ ŞERİFLER OLAN NASLARLA SABİTTİR." İlginç olanı da, erkeğin avreti konusunda, aykırı bir görüş olmayıp, icma fikir birliği vardır deniyor. Kadının saçı erkeğe haram, erkeğin saçı kadına serbest. Kadın erkeğe namaz kıldıramaz, kadının sesini duyan erkeğin, aklına namazda kötü şeyler gelir, namaz bozulur diye inanırız. Ama kadınlarımız çıkıp da sormaz her ne hikmetse, bizler sizin arkanızda namaz kılıyoruz, ama sizin sesinizden etkilenip aklımıza kötü şeyler gelmiyor demezler. Yoksa biz erkeklerde mi bir sorun var, ne dersiniz?
Hangi erkek kıldan, tüyden, kadın sesinden cinsel anlamda etkilenir haz alır, Allah ı nı seven bunu açıklasın. Allah asla Kur’an da, bir kez bile böyle bir hüküm vermediği halde, nasıl inanırız buna. KADIN ELBETTE ERKEKTEN DAHA NARİN, HOŞ VE ALIMLIDIR. BUNDA ŞÜPHE YOK. ONUN İÇİNDE ALLAH ÖZELLİKLE ERKEKTEN FARKLI OLARAK ÖRTMESİ GEREKEN YERLERİ ZATEN KUR’AN DA SÖYLEMİŞ, DİKKATLERİNİ ÇEKMİŞTİR. Bizler nasıl olurda, kadın elleri, yüzü ve ayakları hariç, görünmeyecek şekilde örtmelidir, bu Allah ın emrettiği TESETTÜR deriz.
Erkeklere gelince, iş çok daha kolay ve de basit. DİZ KAPAĞI VE GÖBEK ARASI AVRET YERİ DİYE İNANIRIZ. Peki, bu sınırlamayı erkekler için kim yaptı, hükmü kim verdi? Kur’an ın vermediği çok açık. İlginçtir bu inanca göre, erkekler kadının saçından tahrik olabiliyor, ama kadınlar erkelerin göbek üstü açık erkek gördüğünde etkilenmiyorlar. Bence bu işte bir yanlış var, hem de çokkkkk büyük yanlış var. Değerli din kardeşlerim, bugün kadınlarımıza dayatılan TESETTÜR şekli, Kur’an ın emrettiği tesettür asla değildir, önce bunu çok iyi bilmeliyiz. Kadınlarda başın örtülmesi, çarşaf ve peçe takılması Ehli kitabın bugün ellerinde bulunan, tahrif dilmiş inandıkları kitaplarda çok açık ve detaylı bir şekilde geçer. PEKİ, NEDEN KUR’AN DA TEK KELİME BİLE GEÇMEZ DİYE, KENDİMİZE SORMUYORUZ? Sormuyoruz çünkü inancımızı, birilerine emanet etmişiz de ondan.
ALLAH DAN KORKAN VE SAKINAN, TAKVA SAHİBİ BİR MÜSLÜMAN KADIN YADA ERKEK, NAMUSUNA TERS DÜŞMEYECEK ŞEKİLDE, NASIL GİYİNMESİ GEREKTİĞİNİ, ALLAH DAN ALDIĞI EMİRLER DOĞRULTUSUNDA, ÇOK İYİ BİLİR. TAKVA SAHİBİ OLMAYAN BİR İNSAN, NASIL GİYİNİRSE GİYİNSİN, ALLAH KATINDA ÇIRILÇIPLAK DOLAŞAN BİR İNSANDAN FARKI YOKTUR. İMAN KALPTE BAŞLAR, AKILLA GÜÇ KAZANIR. AKIL DEVRE DIŞI KALMIŞSA, O İMAN ALLAH IN İSTEDİĞİ İMAN DEĞİLDİR. ÇÜNKÜ ALLAH DÜŞÜNMEYEN, AKLINI KULLANMAYAN KULLARIMI, PİSLİK İÇİNDE BIRAKIRIM DİYOR.
Düşünmeyi, sorgulamayı bizler bırakmışız. Hâlbuki Allah bizleri birçok ayetinde düşünmeye davet etmiş ve düşünmeyen kullarını cezalandıracağını açıklamıştı. Birilerine düşünmeden tabi olunca, Kur’an devre dışı kalmış, bizlere yol gösteren rivayetler ve sanı bilgiler olmuş. HANİ RABBİMİZ BİZLERİ, KUR’AN DAN SORUMLU TUTUYORDU. HANİ BİZ HERŞEYDEN NİCE ÖRNEKLERİ DEĞİŞİK İFADELERLE VERDİK Kİ ANLAYASINIZ, HİÇ KİMSEYE MUHTAÇ OLMAYASINIZ DİYORDU. Ne oldu bu ve benzeri onlarca ayetlerin hükmü? Batıl inançlarımız adına hepsinin üstü örtüldü ve ne yazık ki görmezden geldik. Allah yardımcımız olsun. Lütfen unutmayalım Allah, iman ettiğini söylediği halde, Allah ın ayetlerini görmezden gelip, batıl inançlarını yaşayabilmek adına ayetleri tahrif edip, üstünü örtüp anlamlarını değiştirenlere, KAFİR oldular diyor.
Kur'an dan sorumlu olduğuna inanan bir Müslüman, Allah ın apaçık vermediği hiç bir hükmü kabul etmez ve rivayet sanı bilgilerin Allah ın emri olduğuna inanmaz. Gelin batıla değil, ALLAH IN KELAMI KUR'AN A KULAK VERELİM VE TAKVA ELBİSESİNİ GİYELİM. Ona kulak veren, asla kaybetmez ve aldatılamaz..
Saygılarımla
Haluk GÜMÜŞTABAK