Günümüzde üzerinde çok konuşulan ve geleneksel İslam’ın çok önemsediği bir konu olan, KUTSİ SAHİH HADİS inancını sizlerle konuşmak ve Kur’an ışığında sizleri düşünmeye davet etmek istiyorum. Allah bakın, Kur’an ile ilgili bizlere neler söylüyor, önce onları hatırlayalım.
Enbiya 10: And olsun, size öyle bir kitap indirdik ki, bütün şan ve şerefiniz ondadır. Hâlâ akıllanmayacak mısınız?
Ali İmran 79: ALLAH’IN KENDİSİNE KİTAP HİKMET VE NEBİLİK VERDİĞİ HİÇBİR BEŞERİN, BÜTÜN BUNLARDAN SONRA KALKIP DA İNSANLARA: “ALLAH’IN YANSIRA BANA DA KULLUK EDİN” DEMESİ SÖZ KONUSU DEĞİLDİR. Fakat: -Kitabı okuyup, incelediğinize göre Rabbe kul olunuz, der.
Ahzap 2: Rabbinden sana vahyedilene uy! Allah, yapmakta olduklarınızdan en iyi biçimde haberdardır.
İbrahim 52: İşte bu, onunla uyarılsınlar, Allah’ın tek ilah olduğunu bilsinler, aklı ve gönlü işleyenler de ibret alsınlar diye, insanlara yöneltilmiş bir tebliğdir.
Araf 3: Rabbinizden size indirilene uyun; O’nun berisinden bir takım velilerin/dostların ardına düşmeyin! Siz ne kadar da az öğüt alıyorsunuz.
Nisa 174: Ey insanlar, bakın size Rabbinizden kesin bir delil geldi; size açık bir nur indirdik. 175: Allah’a inanıp O’na sarılanları O, kendisinden bir rahmetin ve lütfun içine sokacak ve onları kendisine ulaşan dosdoğru bir yola kılavuzlayacaktır.
Kehf 54: Yemin olsun biz, bu Kuran’da, insanlar için her türlü örneği değişik ifadelerle gözler önüne koyduk. İnsan ise varlığın, tartışmaya en çok tutkun olanıdır.
Yukarıdaki ayetlere örnek onlarca, hatta yüzlerce verebiliriz. Ne diyor Allah özet olarak? Size indirdiğimiz kitaba sarılın, onun emirleri uyarınca Allah a halis kullar olun. Kur’an sizlere apaçık bir tebliğdir, sizlere indirilen Kur’an’a uyun, ondan başka velilerin sözlerine sakın uymayın. Bütün şan ve şerefiniz Kur’an’da dır. Sizlere Kur’an ile kesin, açık ve her türlü örneği değişik ifadelerle verdik, bu tebliği okuyup ona uyarsanız, Allah da sizi dosdoğru yola kılavuzlayacaktır, diye ayetlerinde çok açık anlatıyor ve bizleri uyarıyor.
Şimdi gelelim konumuza, günümüzde neredeyse Kur’an ayetleri mertebesinde görülen, onunla eş tutulan KUTSİ, SAHİH HADİS konusu üzerinde, çok düşünmemiz gerektiği kanısındayım. Kutsi kutsal yani Allah emri, sahih ise şüphesiz gerçek olan doğru, hakiki anlamındadır. Şüphe duyulmadan iman edilecek bilginin, yalnız Kur’an olduğunu söyler Rabbimiz ve bizleri uyararak, emin olmadığınız bilginin ardına gitmeyin, sizleri sorumlu tutarım der. Sizlerden şunu düşünmenizi rica ediyorum. Yukarıda okuduğunuz ayetlerden sizler, Kur’an’ın bizlere, ALLAH’A ulaşabilmemiz ve onun doğru yolundan gidebilmemiz için, yeterli olamayacağını mı anladınız? Eğer evet Kur’an’ın bizlere yetmeyeceğini anladım diyorsanız, yazının devamını lütfen okuma zahmetine girmeyiniz. Yok eğer, Kur’an’da her konudan nice örnek verdiğini söyleyen Rabbimiz, Kur’an’a sarıldığımızda ALLAH’A ulaşacağımızı ve Allah ın Resulünün yalnız Kur’an ile bizleri uyardığını anladım diyorsanız, birlikte düşünmeye devam edelim.
Önce şunu iyice anlayalım, kutsi kelimesi ne anlama geliyor? Kutsi sözcük anlamı, daha önce söylediğim gibi mukaddes, kutsal, Allah katından anlamına geliyor. Kutsal mukaddes olan, yani hiç şüphelenmeden kabul edeceğimiz kaynağın ne olduğunu söylüyordu Allah? Elbette yalnız Kur’an, hatta ayetinde hadi bir benzerini getirsinler diye, nasıl bizlere meydan okuduğunu ve bizlerin yalnız Kur'an'ın ipine sarılmamız gerektiğini hatırlayınız. Peki, kutsi kelimesi ile hadislerin içinden ayrım yaparak, bir kısmını Rabbin kelamıyla eş tutup, ona kutsallık vererek, ALLAH’IN hitap ediş şekliyle nakledilmesi, sizce ne kadar doğru? Bizlere, bazı hadisleri yüce Allah ın mertebesine oturtup kutsallık verip, onları tıpkı Kur’an gibi kabul ettirmelerine niçin ses çıkarmıyoruz, hiç bunu düşündünüz mü? Konuya devam etmeden önce, bir Cuma vaazında müftünün yaptığı bir konuşmadan bahsetmek istiyorum. Bu kişi herhangi bir kişi değil, devletin müftüsü bunu da unutmayalım. Hadisler konusunda şu sözleri söyledi.
"BİZLER KUR’AN AYETLERİNDEN, BİR TANESİNİ NASIL KABUL ETMEDİĞİMİZDE, GERÇEK İMAN ETMEMİŞ SAYILIYORSAK, HADİSLERDE AYNEN ÖYLEDİR. EĞER BİR HADİSİ, BEN KABUL ETMİYORUM DERSENİZ, GERÇEK İMAN ETMEMİŞ SAYILIRSINIZ."
İşte bizlere İslam’ı anlatan kişiler ve sözleri. Bu düşünceyle inançla, Kur’an’a şirk koştuğunun sanırım farkında bile değil. Eğer bunları söyleyen tahsil, terbiye, eğitim görmüş bir insan ise, eğitim görmemiş bir insan neler yapar, neler söyler ve İslam’ı nasıl yaşar düşünmek bile istemiyorum. Bu sözleri söyleyenlerin, toplumu yanlış bir inanç doğrultusunda yönlendirenlerin hükmünü, Rabbimiz mahşer günü verecektir. Hadisleri kendilerince tasnif edip, bir kısmını kutsallaştırıp, bizlere ALLAH’IN emri gibi gösterenlere, neden şu soruyu sormuyoruz lütfen düşünün? Acaba Allah Kur’an’da her şeyden nice örnekler verdim, Kur’an’a sarılın, sizleri Kur’an’dan sorumlu tutuyorum dedikten sonra, hâşâ bazı konuları, Kur’an’a yazdırmadan mı Resulüne nakletmiştir? Elbette böyle mantıksız bir soruyu, kimseye sormaya cesaret edemiyoruz, peki neden inanmaya devam ediyoruz? İşte bu soruya da cevap veren ne yazık ki yok. Kutsi ya da sahih hadis sözleri öyle büyük bir silah ki İslam toplumunda, adeta Kur’an’a şirk koşmak ve Kur’an’ın karşısına, kaynağı bilinmeyen bir Kur’an koymaktan farksızdır. Bakın Kutsi hadisin özelliği nasıl anlatılıyor.
"HEPİMİZİN DE ANLAYABİLECEĞİ TARİFİYLE, KUTSİ HADİSLER CENAB–I HAKK’A AİT OLAN VE PEYGAMBER EFENDİMİZ(SAV)’İN MÜBAREK AĞIZLARIYLA İFADE EDİLEN SÖZLERDİR."
Bu sözlerin ŞİRK olduğunun, hepimiz farkında olmalıyız. ALLAH’IN emirleri, hükümleri yalnız Kur’an olduğunu ve bizlerin yalnız Kur’an’ın ipine sarılmamızı ve ondan sorumlu olduğumuzu çok açık Allah Kur’an’da birçok ayetinde açıklamıştır. Kutsi hadis diye nakledilen hadisleri inceleyin, bir kısmının en önemli özelliği, Allah ın Resulünden değil, Allah tarafından nakledilen bir sözmüş gibi anlatılmasıdır, işte en büyük tehlikede bundan sonra başlıyor. Elbette bu hadisler içinde de, Kur’an’dan ilham alınarak söylenen doğru hadislerde vardır, ama buradaki yanlış, bu sözleri sanki Allah Kur’an dışından söylemiş gibi nakletmektir. Çünkü o kadar yanlış bilgiler bu yolla içimize girmiş ve kabul görmüş ki, zarar çok büyük olmuştur. Çok daha ilginci, sahih hadisler içinde bahsedilen, misyonerlerin uydurdukları hadisler dahi geçmektedir. Kutsi hadislere dikkat ettiğinizde, sözlerdeki hitaplar Rabbin elçisine ve kullarına hitap ediş şeklindedir, tıpkı Kur’an ayetlerinde ki hitap şeklinde olduğu gibi. Haşa Allah bunları Kur'an'a ilave etmeyimi unuttu? Bunu neden sorgulamıyoruz. Örnek vermek gerekirse;
—Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: Âdemoğlunun her ameli kendisi içindir. Fakat oruç böyle değildir. O, sırf benim (rızam) için yapılan ibadettir. Onun (sayısız) mükâfatını bizzat ben vereceğim.”
—Her kim dünya için hüzünlenir ve kederlenirse bana kızmış gibidir. Kim bir musibetten şikâyette bulunursa, benden şikâyette bulunmuş olur.
—Her kim bir zenginin yanına çıkar ve ona sırf zenginliği sebebiyle tevazuda bulunursa, dininin üçte biri gider.
—İşlerde şaşırırsanız kabirler ehlinden yardım isteyiniz.
Allah rızası için lütfen düşünün, eğer Allah bu sözleri söylemiş olsaydı, neden sorumlu olduğumuz Kur’an’a dâhil ettirmesin? Neden Allah, yazdığım ayetlerde olduğu gibi, bizlere yalnız Kur’an’a sarılın desin? Ne yazık ki doğruların içine öyle yanlış inançlar, itikatlar itinayla kasten yerleştirilmiş ki, ayır ayırabilirsen. Yukarıdaki kutsi hadis örneklerini lütfen inceleyiniz, Kur’an ile karşılaştırınız, değerlendirmesini herkes kendi nefsinde yapsın. Bakın Allah bizleri nereden hesaba çekecekti hatırlayalım.
Zühruf 44: Doğrusu o Kur’an, senin için de, kavmin için de bir öğüttür ve SİZ ONDAN SORGUYA ÇEKİLECEKSİNİZ.
ALLAH’IN hakka batıl karıştırmayın, emin olmadığınız bilgilerin ardından gitmeyin, sorumlu tutarım ikazlarını duyan bile yok. Çünkü Kur’an ile aramıza öyle bir duvar örmüşler ki, bu engelin farkında bile değiliz. Elbette bunun nedeni, aklımızı devre dışı bırakmamızdan ve Kur'an ı yeterli bulmayıp terk etmemizden, batıla yönelmemizden kaynaklanmaktadır. Hadisler konusunda bu ayrım ve tasnif elbette ne Allah ın Resulünün devrinde, nede dört halife devrinde yoktu. İslam’ın mezheplere bölünmesi, siyasi çekişmelerin etkisiyle, toplumu istedikleri ölçüde yönlendirmek, dine sokulan hadislerin kabul edilmesini kolaylaştırmak ve garantiye almak adına, ne yazık ki hadis silahını güçlendirmek için KUTSİ/KUTSAL HADİS, yani asla şüphelenmeyeceğimiz, Kur’an ayetleri ile eş değerde, ALLAH’IN sözleri adı altında, hadisler yaratılmıştır.
Bazı hurafe hadis üretenler, din düşmanları, ya da dini kendi menfaatlerine kullananlar, ALLAH IN ELÇİSİNİ KULLANMAK ONLARA YETMEMİŞ, YÜCE RABBİMİZİ DE KULLANMAKTAN, İŞİN İÇİNE SOKMAKTAN, ONUN ADINA SANKİ ALLAH EMRETMİŞ GİBİ SÖZLER UYDURMAKTAN ÇEKİNMEMİŞLERDİR. Kur’an’dan uzaklaştırılan toplum da, tüm söylenenlerin doğruluğunu kontrol etme gücü ellerinden alındığı için, inanmak zorunda kalmıştır. Kur’an’ın onayından geçen her söz/hadis ve bilgiden elbette faydalanalım bunda bir sakınca yok. Anlatmaya çalıştığım konu, hadisler arasında tasnif yaparak, bir kısmını ALLAH’IN kitabıyla eş tutup, kutsi hadis silahıyla topluma istediklerini kabul ettiren düşüncenin, yanlışlığını anlatmaya çalışmaktır. ALLAH’IN elçisi kanalıyla gönderdiği her vahiy, her söz, her bilgi bizlere Kur’an ile ulaşmıştır ve Allah korumasındadır. Bunun dışından başka bir sözün/hadisin, bilginin, hükmün Allah katından geldiğini söylemek, Kur’an’a şirk koşmaktır. Rabbimiz sizleri Kur’an’dan hesaba çekeceğim diyorsa, bizleri bağlayan tüm bilgiler, hükümler Kur’an’da yazılı olanlardır, bunu asla unutmayalım. Bunun tersini düşünmek ve inanmak Kur’an ayetleri arasında çelişki yaratılmasını sağlayacaktır. Sizlere yazacağım şu ayet üzerinde lütfen çok iyi düşününüz.
Maide 67: Ey Resul! Rabbinden sana indirileni tebliğ et. Eğer bunu yapmazsan onun verdiği Resullük görevini, yerine getirmemiş olursun. Allah seni insanlardan korur. Allah, küfre batmış topluluğa kılavuzluk etmez.
Bakın Allah Resulüne ne diyor? Sana indirdiğimi tebliğ et. Burada eğer sana ayrıca Kur’an dışından ilettiklerim diye bir açıklama var mı? Ayetin devamındaki uyarı çok önemli. Eğer bunu yapmazsan görevini yerine getirmemiş sayarım diyor. Madem kutsi hadisler Allah ın sözleri, neden Kur’an’a geçirilmemişte, sözlü rivayetler yoluyla iletilmiş, yoksa HÂŞÂ Kur an eksik mi toplanmış? Doğrusu bu soruları kendimize sorduğumuzda, aslında her şey ortaya çıkıyor, ama acaba farkında olabiliyor muyuz, işte bu çok önemli. Bizler Allah ın ayetlerine gözlerimizi kapayıp, edindiğimiz velilerin kitapları ile amel ediyoruz, ama farkında bile değiliz. Artık uyanmanın, aklımızı başımıza almanın zamanı geldi de geçiyor bile. Yanlışlar hayatımıza, ruhumuza, kanımıza öyle bir girmiş ki, doğru bilgi artık yanlış görünür olmuş bizlere. ALLAH’IN bizlere uyarısı olan, mahşerde Allah ın Resulünün söyleyeceği o acı uyarı bile kendimize getirmemiş bizleri. "BENİM KAVMİN, BU KUR’AN’I DEVRE DIŞI BIRAKTILAR"
Kimse üzerine bile alınmamış bu uyarıyı, herkes ben doğru yoldayım nasıl olsa diye. Uzaklaşmışız Allah ın kelamından, emrettiği dininden, ama farkında olan bile yok. Gelin artık gözlerimizi açalım, uyanalım gaflet uykusundan. Bırakalım onun bunun sözlerini, kulak verelim Rabbin sözlerine. Aklımızı devreye sokalım, anlamak için Kur’an’ı. Bizlerin imtihan olacağı kitap, anayasa, kanun KUR'AN olduğunu söyleyen Rabbimiz e kulak verelim. Allah Enam suresi 19. ayetinde, şu sözleri bizlere tebliğ ettiyse Kur’an’dan, sizce daha neyi arıyoruz? Kimlerin sözlerine inanıyoruz. Bunlar bizlere yetmiyor mu? "BU KUR’AN BANA VAHYOLUNDU Kİ, ONUNLA SİZİ VE ULAŞTIĞI HERKESİ UYARAYIM." Rabbimiz bizlere, yol gösterici olarak Kur’an’ı verdin, sana çok şükürler olsun. Onun kıymetini bilmeyenlerin, farkında olmasını sağla ne olur. Sana yalvarıyorum Rabbim, sen bağışlayıcısın, bizlerin gözlerindeki bu kara perdeyi kaldır. Aklımızı kullanmamızı nasip et bizlere ki, bizi Allah ile aldatanların tuzağına düşmeyelim.
Kulaklarımızdaki pası sök at ne olur. Taşlaşmış, hissetmeyen kalbimizi Furkan ın la aydınlat, güç ver de, senin nurun güneşinle aydınlanalım.
Saygılarımla
Haluk GÜMÜŞTABAK